sudestino

“Neste estudo, investigamos a hipótese de que a economia fluminense esteja superando sua estagnação e que deva ser incluída no polígono de crescimento sudestino. Ademais, seu processo de retomada do desenvolvimento tem se dado com fortalecimento de suas cidades médias, como já vem ocorrendo há mais tempo no referido polígono.”¹

“É verdade que vem declinando a participação da região Sudeste no PIB brasileiro, como sugerem os dados das contas públicas regionalizadas, elaboradas pelo IBGE, para 2004: naquele ano, o PIB sudestino foi equivalente a 54,9% do PIB nacional, tendo sido de 55,1%, em 2003.”²

“Essa poesia cantada no Brasil se relacionaria, como será visto, com o termo guarda-chuva MPB, cuja narrativa se consagrou a partir de uma realidade eminentemente sudestina. Apesar da profundidade dos pesquisadores sobre o tema, é preciso observar que tais narrativas muitas vezes deixaram de lado outros contextos de produções poéticas cantadas no campo da MPB, como, por exemplo, o amazônico, correndo o risco de se homogeneizar processos que apresentam elementos diferenciais.”³

 “Sou sudestino. Mas exatamente de que estado do sudeste? Não importa. Como para nós, sudestinos, também não importa quando se apresenta alguém nascido no Rio Grande do Norte, outro no Piauí. Chamamos ambos de nordestinos. Quando trabalhei em Tóquio, fui a Osaka, cidade a 3 horas de trem-bala, e durante um jantar com locais declarei-me encantado com o povo japonês. Constrangidos, meus amigos explicaram as enormes diferenças culturais que marcam o povo japonês Kanto, o que vive majoritariamente em Tóquio, e o Kansai, que tem em Osaka seu centro. Para um sudestino, não importa. É tudo japonês. Pode ter nascido no Vietnã. É japonês. Nós, sudestinos, temos certeza que conhecemos os americanos por conta de nosso contato com nova-iorquinos, o povo francês por termos passado uma semana em Paris, e a abstração ‘os africanos’ por termos visitado um dos 47 países da África.”⁴

“Portanto, a ideologia é aplicada por um sistema de representações que, por sua vez, cria abstrações a fim de justificar os sistemas de poder e de opressão. Um exemplo dessas abstrações são as associações criadas entre o ambiente e uma condição natural. Como será explicado mais à frente, segundo Durval de Albuquerque, o imaginário sudestino construiu a ideia de que São Paulo crescera economicamente por sua seletividade natural, enquanto o Nordeste seria um ambiente inóspito, tomado por uma eterna seca. Através da repetição dessas associações, as mídias vão construir um imaginário social partindo da representação, muitas vezes duvidosa, que fazem de algum objeto, cenário ou grupo social.”⁵

“A jovem Ademara Barros, de 24 anos, é uma jornalista e atriz pernambucana que vem tirando boas risadas de usuários do TikTok de diversas partes do país. Com caricaturas divertidas de estereótipos populares — como os de ‘esquerdomacho’, ‘repórter sudestina’ e ‘intercambista de Dublin’ —, a comunicadora levanta críticas sobre assuntos como feminismo, preconceito regional e supervalorização da Europa por meio de vídeos curtos de comédia, que também já se espalharam por outras redes sociais.⁶