sororidade

“Nesse caso, acredita-se que a sororidade é uma resposta moral diante da sociedade patriarcal, tornando possível a tomada de consciência sobre as tentativas do patriarcado de estabelecer desunião entre as mulheres.”¹

“A sororidade deve buscar meios de prevenção e combate à violência contra as mulheres em suas diversas especificidades.”²

“Deste modo, e na prática, sororidade não deve ser reduzida a uma conduta que nos convida a ser amiga ou a ser mais legal com outras mulheres, mas como uma proposta política que nos convida a pensar por que não votamos em mais mulheres, por que confiamos menos em profissionais do sexo feminino ou por que ainda há entre nós mulheres que sempre duvidam da palavra de mulheres vítimas de crimes?”³

“Nós todas tropeçamos ultimamente com esta palavra: ‘sororidade’. Está cada vez mais presente em nossa língua e na mídia escrita, apesar disso, o termo tem mais de 50 anos. Foi em 1970, quando a escritora Kate Millett, líder feminista daquela época, propôs essa palavra com o fim de construir uma ideia para lutar em seu dia a dia como ativista ferrenha: obter a união social entre mulheres sem que haja diferença de classes, de religiões ou de grupos étnicos.”⁴

“Um substantivo feminino ausente de dicionários clássicos de língua portuguesa vem sendo repetido com vigor entre jovens mulheres que militam pela igualdade de gênero. Disseminada em redes sociais, a palavra é salpicada em frases como ‘A sororidade pode salvar vidas’ (...).”⁵

“A sororidade é compreendida como sentimento moral, a partir da perspectiva de Hume e Smith, e relacionada, genealogicamente, a outros conceitos como simpatia, fraternidade, empatia, irmandade feminina e cuidado. A escassez de estudos sobre a sororidade, a importância que esse conceito assume no feminismo contemporâneo e a centralidade da mídia para a sua circulação justificam a realização desta tese.”⁶

“Concluo que a sororidade se abre como uma experiência sentimental que carrega uma potência de reconfiguração das relações entre mulheres. Esse sentimento pode promover bases para uma ética feminista que impulsione ações coletivas sem apagar as diferenças entre as mulheres e sua identidade como indivíduos.”⁷

“A discussão sobre os limites da sororidade ressalta como dominações e silenciamentos podem partir não somente do patriarcado, mas também das próprias mulheres. Intersecções como raça, classe, ideologia política, orientação sexual e geração colocam em desconfiança visões universalizantes desse sentimento.”⁸